O BAMBUZAL

O BAMBUZAL

NÃO FIQUE INSATISFEITO ONDE ESTÁ

“O solitário busca o seu próprio interesse e insurge-se contra a verdadeira sabedoria.” (Provérbios 18:1)

Certo dia, um bom homem, plantou um bambuzal em um belo jardim. Os bambus cresceram entrelaçados e viviam se esbarrando uns nos outros. 

Em um dado dia, o bambu chamado “Insatisfeito” disse: Não ficarei mais neste bambuzal, pois estou cansado de levar tantos esbarrões diariamente. 

Então, o “Insatisfeito” saiu do bambuzal e foi viver sozinho, não muito longe daquele lugar. Um dos bambus, chamado “Sabedoria” disse ao “Insatisfeito”: Não faças isso, pois bambus nasceram para viverem juntos, em comunidade. 

Porém, o “Insatisfeito” não deu ouvidos a estas palavras e viveu solitário, pois já não lhe interessava a vida em comunidade. 

O tempo se passou, e em uma tarde de verão veio de repente um forte vendaval que sacudia todo o bambuzal de um lado para o outro, porém um bambu se apoiava no outro, de forma que, unidos nenhum deles caiu por terra, porém, não teve a mesma sorte o “Insatisfeito”, pois não havia ninguém em quem se apoiar durante o vendaval, por isso ele caiu e foi grande a sua ruína.

CONCLUSÃO:

A vida em comunidade tem os seus problemas e tribulações, pois sempre estamos levando “esbarrões” uns dos outros, porém, aquele que vive isoladamente busca sua destruição e insurge-se contra a verdadeira sabedoria.

BATATAS GRANDES E PEQUENAS

HISTÓRIA  ILUSTRATIVA

 

Quando, há muitos, muitos anos, as batatas foram introduzidas na China, conta-nos a história que os chineses vendiam ou comiam as maiores. 

As pequenas, guardavam para plantar. As sementes comumente são pequenas, pensavam eles, assim as batatas tão pequenas que não podiam ser usadas para outra coisa, eram plantadas para a colheita seguinte. 

Mas os chineses afinal chegaram à conclusão de que quando semeavam batatas pequenas também colhiam batatas pequenas. Em vez de batatas grandes e bonitas, a terra produzia pequeninas e feias. Usando o melhor para si mesmos e plantando o pior, caíram no maior engano. Plantar as melhores era o único meio de colher as melhores. 

Esta regra não se limita só às batatas. Atinge também a vida humana. Aqui está uma pessoa que tem de fazer sua própria plantação. Ela tem oportunidades, talentos, qualidades, caráter e vontade. Pode plantá-los como melhor achar. 

Pode usá-los inteiramente para satisfação própria, para satisfazer as suas ambições. Pode reservar só os pequenas dons para as necessidades de outros e o serviço a Deus. 

Tem liberdade de escolha. Mas não pode plantar os talentos menores e esperar grandes resultados. Seria contra a lei natural das coisas. – 

 

     Mildred Elliot.

 

O MAR MORTO

O  MAR  MORTO

 

Fabuloso e quase incrível é o valor dos sais minerais que há no interior e ao derredor do Mar Morto, como o estão avaliando químicos que supõem conhecê-lo.

Logo que Jerusalém foi conquistada em 1917 pelo General Allenby, um geólogo britânico começou a investigar as riquezas do Mar Morto. 

O cientista tem em mãos um relatório pormenorizado dos vários minerais, e também a extensão e o valor deles.

Somos agora informados de que naquele local desolado acha-se enterrado o valor de um trilhão e duzentos bilhões de dólares de sais aproveitáveis. 

É-nos dito que há o valor de 260 milhões de dólares em crômio, de grande utilidade nos domínios médicos; de potassa há o valor de 70 bilhões de dólares; e de cloreto de magnésio há o valor de 825 bilhões de dólares, e grandes valores de outros minerais. 

É-nos dito que a riqueza que jaz naquele solo é de maior valor do que todo o ouro que se sabe ter sido extraído das entranhas de toda a Terra.

O que estes minerais podem significar para o mundo, especialmente naquele dia profético em que os desertos florescerão como a rosa, se vê no fato de que já se estão construindo jardins nas vizinhanças do mar que por si mesmos produzem quase além dos mais arrojados sonhos do homem.  

– Seleto.

 

COISAS PEQUENAS

COISAS  PEQUENAS

COISINHAS

Geralmente não se pensa muito na importância das pequeninas coisas. Que é um botão, um alfinete? Entretanto, ele segura um vestido que cai, um papel que ia se perder e do qual, às vezes, dependeria a sorte de uma família. Que coisa pequenina é uma palavra! 

Mas dita a propósito é suficiente para impedir uma queda, reparar uma falta e colocar um desviado no caminho certo. Pouca coisa, enfim, é uma lágrima, e ela pode aplacar a cólera, acalmar a dor, despertar o arrependimento, restabelecer a felicidade. 

Como é culpável o nosso desdém quando dizemos assim: "– Isso não tem valor, é como um alfinete, um mosquito, um minuto." Mas, os minutos fazem as horas e as horas os anos.

Foi pensando nisso que Horace Nan, apóstolo da instrução nos Estados Unidos, fez publicar este anúncio original: "Perderam-se duas horas cravejadas de sessenta brilhantes cada uma. Não se dá recompensa a quem as entregar, porque essas jóias não se tornam a encontrar jamais".

AS  COISAS  PEQUENAS

É admirável ver como os pequeninos acontecimentos da vida diária tendem para a nossa santificação, embora no momento nem o percebamos. 

Sabemos que, quando o escultor começa seu trabalho, ele, com golpes rijos, tira do bloco de mármore grandes pedaços. Cada golpe faz muita diferença. Mas, quando a estátua está quase pronta, ele toma o pequeno cinzel e tira apenas partículas. 

Quase não se vê a diferença; mas o escultor trabalha com toda a arte e habilidade – e assim se conclui a obra. – Doing and Suffering.

A TEOLOGIA DA SEGURANÇA

A TEOLOGIA DA SEGURANÇA
O CENTRO DA VONTADE DE DEUS 

Você já deve ter ouvido falar que o lugar mais seguro para se estar é no centro da vontade de Deus. Tenho certeza de que esta promessa é bem-intencionada, mas é tão inverídica quanto inócua. 

Quando cremos que o propósito, a intenção ou a promessa de Deus é que estejamos a salvo de todo tipo de mal, estamos totalmente desligados do movimento e do poder de Deus

De alguma maneira, perdemos a noção de realidade e experiência Bíblica.

De Abraão a Paulo, aqueles que seguiam a Deus estavam sujeitos a grandes perigos. 

Todos os personagens bíblicos passaram sufoco e muita tribulação, TUDO por serem escolhidos para fazer a vontade de Deus

Paulo descreve sua jornada com Jesus como algo perigoso. Em 2 Coríntios 11:23-28, Paulo escreve coisas dramáticas, o caso deste homem de Deus é o mais interessante, com muito sofrimento pela causa de CRISTO, foi intenso:

"...Eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em açoites, mais do que eles; em prisões, muito mais; em perigo de morte, muitas vezes. Recebi dos judeus cinco quarentenas de açoites menos um. Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo;
Em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nação, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmãos;

Em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez. Além das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas. Quem enfraquece, que eu também não enfraqueça? Quem se escandaliza, que eu me não abrase? 

Se convém gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito à minha fraqueza. O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que é eternamente bendito, sabe que não minto. 

Em Damasco, o que governava sob o rei Aretas pôs guardas às portas da cidade dos damascenos, para me prenderem. E fui descido num cesto por uma janela da muralha; e assim escapei das suas mãos. (2 Coríntios 11:23-33)

A verdade é que o centro da vontade de Deus não é um lugar seguro - Pelo contrário, é o mais perigoso do mundo!

Deus não teme nada e ninguém! Ele faz todas as coisas de maneira deliberada e poderosa. Viver fora da vontade de Deus nos coloca em situação de perigo. Viver dentro da vontade de Deus, além de ser perigoso, nos torna pessoas perigosas 

Muitos gostam de citar versículos fora de contexto, tipo estes aqui: "...aquele que está em nós é maior do que aquele que está no mundo" / "...tudo posso naquele que me fortalece" / "...sejam fortes e corajosos"

Poucos dizem assim, como Paulo: "...porque pra mim o viver é Cristo e o morrer é lucro"  

Esta é palavra de encorajamento de Paulo, em suas experiências de perigo. A mensagem de Paulo é evidente: Seguir Jesus é uma tarefa perigosa. Ele estava pronto para morrer em nosso favor. Deus não apenas estava disposto a permitir que ele morresse, como também lhe ordenou que fizesse isso

A única maneira que os cristãos pela qual possam verdadeiramente seguirem Jesus é morrendo para eles e vivendo para Ele. Só homens mortos para si mesmo, mortos para o mundo podem seguir o Deus da cruz

Como podemos considerar a fé cristã segura se a sua maior metáfora é um instrumento de morte?

Os cristãos adoram se concentrar naqueles personagens que foram atirados aos leões e viveram, que foram jogados no fogo e saíram ilesos, não se queimaram nenhum pouquinho.

Mas se esquecem que muitos outros heróis morreram de forma dramática: E outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões.


No entanto, as Escrituras são claras quando mostram que a segurança não é uma premissa da fé. O autor da carta aos Hebreus também afirma que: 
 
Muitos foram apedrejados, torturados, açoitados, serrados, tentados, enfrentaram zombarias, foram mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados (Dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra. E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa (Hebreus 11:36-39)

O centro da vontade de Deus realmente não é um lugar seguro. Pelo contrário, continua sendo o mais perigoso do mundo

A única esperança é que Deus esta no controle de tudo. Ele prepara um cidade celestial aos que perseveram até o fim

TUDO TEM PROPÓSITO, DIREÇÃO, PROTEÇÃO E PROVISÃO DE DEUS

Alguns trechos foram retirados dos escritos de Erwin Mcmanus (livro:  Uma força em movimento)
 
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COMO VENCER O ORGULHO

“O orgulho é a galinha sob a qual todos os outros pecados são chocados” (C.S. Lewis)

O grande e piedoso eu!?

Perceba que Deus (embora seja o melhor, o maior, o mais poderoso, enfim, o único ser perfeito); Ele não se impõe a ninguém e não nos força a nada. Assim resumimos que quem é prepotente, autoritário, orgulhoso, altivo, arrogante, não é nascido de Deus. Afinal, a pessoa que realmente é de Deus, todos querem estar perto dela. Lembre-se que Lúcifer foi expulso do céu por causa do orgulho… Sejamos então humildes de espírito, por amor e gratidão a tudo que Deus nos tem dado, afinal tudo que somos ou temos foi Deus quem nos deu.

Lucas 14.1-11:
Num sábado, Jesus entrou na casa de certo líder fariseu para tomar uma refeição. E as pessoas que estavam ali olhavam para Jesus com muita atenção. Um homem, com as pernas e os braços inchados, chegou perto dele. E Jesus perguntou aos mestres da Lei e aos fariseus: — A nossa Lei permite curar no sábado ou não? Mas eles não responderam nada. Então Jesus pegou o homem, curou-o e o mandou embora. Aí disse: — Se um filho ou um boi de algum de vocês cair num poço, será que você não vai tirá-lo logo de lá, mesmo que isso aconteça num sábado? E eles não puderam responder. Certa vez Jesus estava reparando como os convidados escolhiam os melhores lugares à mesa. Então fez esta comparação: — Quando alguém convidá-lo para uma festa de casamento, não sente no melhor lugar. Porque pode ser que alguém mais importante tenha sido convidado. 

Então quem convidou você e o outro poderá dizer a você: “Dê esse lugar para este aqui.” Aí você ficará envergonhado e terá de sentar-se no último lugar. Pelo contrário, quando você for convidado, sente-se no último lugar. Assim quem o convidou vai dizer a você: “Meu amigo, venha sentar-se aqui num lugar melhor.” E isso será uma grande honra para você diante de todos os convidados. Porque quem se engrandece será humilhado, mas quem se humilha será engrandecido.

Dentro do contexto maior, este significado não é difícil discernir. Pois era, como ainda é hoje, fácil achar que a boa formação e posição social posiciona alguém melhor aos olhos de Deus. É fácil imaginar que alguém seja, aos olhos de Deus, superior ao pobre ou àqueles que não tiveram oportunidade de estudar e “ascender” na vida social. Este perigo parece estar impregnado no nosso DNA, como no caso do líder fariseu no início da passagem acima, que procurava “julgar” a piedade de Jesus.

O orgulho, especialmente o orgulho na “piedade” é o maior impedimento ao nosso bom relacionamento com Deus. O orgulho ofusca a generosidade de Deus, a sua graça e o seu favor. Jesus gastou boa parte do seu ministério procurando quebrar o orgulho religioso que impede a nossa aproximação humilde da presença de Deus. E a prática da humildade começa com o recebimento na nossa presença, na nossa mesa e nas nossas festas, dos excluídos e marginalizados.

“A soberba precede a ruína, e a altivez de espírito precede a queda” (Provérbios 16.18)

Com essas palavras inspiradoras Salomão dá um xeque-mate no nosso orgulho muitas vezes escondido sobre a couraça da nossa reputação. É difícil acreditar que se é orgulhoso, mas muitas vezes se é e não se assume. Dizem que os humildes geralmente não sabem que o são, penso que o mesmo pode se aplicar aos orgulhosos.

Viver numa sociedade onde o orgulho é caracterizado como um sentimento medíocre e ao mesmo tempo valorizado na nossa cultura, ainda que de forma velada, como uma característica de pessoas fortes e bem sucedidas é outro ponto que favorece tanto o desenvolvimento do orgulho, quanto o hábito de escondê-lo por debaixo de palavras insinceras.

Reconhecer o orgulho que habita em nossos corações enganosos é uma tarefa árdua e penosa. Não temos o hábito de perscrutar o nosso interior em busca de encontrar a hipocrisia inerente ao ser humano na sociedade atual. É preferível à nossa consciência deixar o hipócrita velado, escondido em falsas crenças e ações desprovidas de um significado mais profundo. Não é fácil reconhecer que se é altivo, afinal, ninguém quer assumir que acredita ser superior aos outros na presença das pessoas em questão.

Somente em certas circunstâncias é que deixamos o espírito de altivez se mostrar sem dó nem piedade. Geralmente ocorre em momentos regados pela raiva e pela decepção. E o pior é que a hipocrisia do orgulho é muitas vezes disfarçada como um combate à injustiça. Como se o nosso sentimento de injustiça justificasse nossa atitude de nos acharmos melhor que os outros. Pura hipocrisia!

Por isso o sábio pontuou bem que a soberba precede a ruína e a altivez a queda. São sentimentos que nos deixam cegos em meio ao que está evidente e ainda mascaram as nossas ações como algo digno em nossos enganosos corações. Deixam aflorar o hipócrita que residia no nosso interior antes de aceitarmos a Cristo e nos lançam numa série de atitudes inconsistentes e desapontadoras ao nosso Deus. Por isso a ruína anda ao derredor dos orgulhosos. Deus nos ajude a sermos humildes!

“Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tiago 4.6)

Muitas vezes não encaramos o orgulho como algo errado: “Eu tenho orgulho de ser brasileiro”. “Eu tenho orgulho de torcer para o São Paulo”. “Eu tenho orgulho de minha família”. É verdade que em muitos destes casos, estamos apenas nos referindo ao sentimento de satisfação que estas coisas nos trazem. Mas no sentido bíblico, orgulho é uma atitude de superioridade em relação aos demais. Isso desagrada a Deus:

O orgulho pode causar muitos problemas:

– o orgulhoso não pede conselhos, pois acha que pode se virar sozinho; suas ideias são melhores do que as dos outros;
– o orgulhoso fica irado quando seus “pensamentos superiores” são desafiados;
– o orgulhoso não pede perdão pelos seus erros, pois é difícil para aquele que se considera superior, reconhecer que falhou;

– o orgulhoso tem dificuldade de depender de Deus, pois se considera auto-suficiente
– o orgulhoso não pede ajuda para os outros, pois isso significa ter que reconhecer sua incapacidade;
– o orgulhoso pode se tornar tímido ou isolado, pois tem medo do fracasso;

– o orgulhoso normalmente quer ser servido ao invés de servir;
– o orgulhoso pode viver para agradar as pessoas ao invés de agradar a Deus, pois o reconhecimento das pessoas, que alimenta o seu orgulho, se torna algo muito importante;
– o orgulhoso não gosta de perder.

Com esta lista resumida, podemos perceber que o orgulho é uma pedra de tropeço, que nos conduz a vários tipos de práticas pecaminosas. O livro de Provérbios destaca esta realidade:

Diante da compreensão de que o orgulho não agrada a Deus, precisamos entender este assunto biblicamente. Vejamos, assim, o que se passa no coração do orgulhoso.

1. O orgulhoso avalia exageradamente a si mesmo

Quando consultamos o dicionário, vemos que um dos significados da palavra “orgulho” é ter um elevado conceito sobre si próprio. Em outras palavras, o orgulhoso é aquele que avalia a si mesmo com uma nota muito alta. É aquele que olha para suas próprias virtudes com uma lente de aumento. 

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A LÓGICA DO REINO DE DEUS!

A LÓGICA DO REINO DE DEUS! – Rm 8:32

A promessa da abrangente GRAÇA de Deus encontra-se no versículo 32 de Romanos 8.

Romanos 8:32 “Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará GRATUITAMENTE também com ele todas as coisas?”

Outra tradução da NVI “Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente com ele, e de graça, todas as coisas? “

A promessa da abrangente GRAÇA de Deus encontra-se no versículo 32 de Romanos 8.

Esta PROMESSA engloba tudo e faz deste versículo um dos mais preciosos de toda a bíblia.

            Outras promessas:

             

Sl 84:11 “Porque o SENHOR Deus é um sol e escudo; o SENHOR dará graça e glória; não retirará bem algum aos que andam na retidão.”

1 Co 3:21,22 “porque tudo é vosso;  Seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, seja o presente, seja o futuro; tudo é vosso, E vós de Cristo, e Cristo de Deus. “

MAS Romanos está numa classe exclusiva dos que fazem parte da Lógica de Deus. 

É Romanos 8:32 Contém um fundamento e uma garantia tão fortes e tão sólidos e tão seguros que não há a menor possibilidade de que essa promessa seja violada.

Rm 8:32 Tem duas partes: 

          1ª Fundamento

            2ª Promessa

1ª Fundamento:

 
            “Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós,...”

            NOTA: Se isto é verdade, diz a lógica do céu, que Deus certamente dará todas as coisas àqueles por quem deu o Seu Filho.

            Significa que a toda a graça está fundamentada na primeira parte de Rm 8:32

PARA PENSAR:

            “Quem matou Jesus?” – o próprio pai!

Rm 8:32 diz: Deus não poupou o seu próprio filho, mas o entregou – à morte!

At 2:23 “A este que vos foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, prendestes, crucificastes e matastes pelas mãos de injustos;”

Is 53:4,10 “Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.

Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer do SENHOR prosperará na sua mão.”

Assim como Abraão levantou a faca sobre o seu filho Isaque, msd foi poupado porque havia um carneiro na mata, Deus levantou a faca sobre o seu filho Jesus – mas não o poupou, porque ele era o carneiro – ele era o substituto.

PERGUNTA:

Porque é que Deus não poupou o seu filho?

“...mas o entregou por nós”

2 Co 5:21 “Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. “

Is 53:5,6 “Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.

Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos. “

NOTA: Deus não poupou o seu filho porque foi a única maneira de nos poupar.

A LÓGICA DO CÉU!

Paulo diz: visto que Deus não poupou o seu próprio filho ele vai dar-nos gratuitamente todas as coisas com ele.

TERMO TÉCNICO: “ad majori ad minus” – sig: “do maior para o menor”

EXEMPLO: Se uma pessoa motivada pelo mesmo desejo tiver de fazer duas tarefas, uma maior e outra menor, se conseguir realizar a maior, por certo realizará com menos esforço a menor.

NOTA: Vencer obstáculos maiores dá-nos a segurança de que venceremos os menores.

LÓGICA:

Mateus 6:30 “Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé? “

Nota: Não é do menor para o maior -> mas do maior para o menor.

Sim! As ervas valem menos que os homens. Mas vestir ervas é mais improvável de acontecer do que vestir homens.

NOTA: É altamente improvável que Deus desperdice o seu tempo a vestir as flores do campo que duram um só dia.  Essa improbabilidade é a “coisa maior”…

Por outro lado… existe uma “pequena improbabilidade” de Deus negligenciar o cuidado dos seus filhos.

A COISA MAIOR: Se Deus não poupou o seu próprio filho por nós…

A COISA MENOR: … como não nos dará gratuitamente todas as coisas?

PERGUNTA: DEUS DÁ-NOS REALMENTE TODAS AS COISAS?

Rm 8:31 “Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? “

PERGUNTO EU: Que oposição poderá existir contra nós que Deus não possa transformar em benefício? -> NENHUMA!

VITÓRIA: Somos mais do que vencedores, não por escaparmos de coisas dificeis, mas por saber que o MAIOR (Deus) cuida do MENOR (eu e tu).

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CONHECIMENTO E SABEDORIA

           

             

CONHECIMENTO E SABEDORIA

 

É comum que se confunda conhecimento com sabedoria, mas essas são coisas bem distintas. Se prestarmos atenção, podemos verificar que a diferença é clara e visível.

A sabedoria é a coisa principal; adquire pois a sabedoria, emprega tudo o que possuis na aquisição de entendimento. (Provérbios 4:7)

O conhecimento é a soma das informações que adquirimos, é a base daquilo que chamamos de cultura.

Podemos adquirir conhecimento sem sequer vivermos uma só experiência fora dos livros e das aulas teóricas. Podemos nos tornar cultos sem sairmos da reclusão de uma biblioteca.

Com a sabedoria se edifica a casa, e com o entendimento ela se estabelece; (Provérbios 24:3)

A sabedoria, por outro lado, é o reflexo da vivência, na prática, quer pela experimentação, quer pela observação, da utilização dos conhecimentos previamente adquiridos.

Ou seja, uma pessoa culta não é necessariamente sábia, mas uma pessoa sábia é relativamente culta em sua área de sabedoria.

Para se ser sábio é preciso viver, experimentar, ousar, ponderar, amar, respeitar, ver e ouvir a própria vida.

Não clama porventura a sabedoria, e a inteligência não faz ouvir a sua voz? (Provérbios 8:1)

É preciso buscar, sim, o conhecimento, a informação e a cultura, mas também se deve ter a coragem de experimentar a vida, o amor e o compartilhar.

Deve-se atentar para não se tornar uma "ostra", alguém fechado em si mesmo e no próprio processo de aprendizado.

Fazer isso é o mesmo que iniciar uma viagem e se encantar tanto com a estrada a ponto de se esquecer para onde se está indo. E isso não parece ser uma atitude muito sábia.

Então, sejamos sábios: vivamos, amemos e compartilhemos o que há em nossos corações!

Melhor é a sabedoria do que a força, ainda que a sabedoria do pobre foi desprezada, e as suas palavras não foram ouvidas. (Eclesiastes 9:16)

 

DITADOS POPULARES ANTI-BÍBLICOS (PARTE 3)

DITADOS POPULARES ANTI-BÍBLICOS (PARTE 3)
FRASES DITAS QUE NÃO ESTÁ NA BÍBLIA!

1 - Não cai uma folha de uma árvore sem a vontade de Deus

A Bíblia mostra claramente que Deus é o Controlador da natureza. Em Isaías 40.12-31, vemos como tem o Universo em sua mão e faz o que lhe apraz. Apesar disso, a frase em questão não é um versículo bíblico!

2 -  Diga-me com quem tu andas, e eu te direi quem és

Clássica, não? Quantos pregadores não usam essa frase... Alguém já chegou a dizer acerca dela: “Não está na Bíblia? Então deveria estar!” Bem, a Bíblia apresenta versículos parecidos, que podem ser usados em lugar da frase em questão: “O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por caminho não bom” (Pv 16.29); “Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo” (Pv 4.13,14). 

3 - É dando que se recebe

Essa conhecida frase é extrabíblica, mas não chega a ser antibíblica, pois confirma as palavras de Jesus em Lucas 6.38. Não deve, porém, ser usada como um versículo bíblico inspirado. O pregador só deve dizer “a Bíblia diz” quando for citar uma passagem das páginas sagradas. 

4 - O amor encobre uma multidão de pecados

Essa frase possui um acréscimo sutil, o prefixo “en”, capaz de torcer a mensagem bíblica. Encobrir significa esconder, ocultar. E, de acordo com a Bíblia, “O que encobre as suas transgressões, nunca prosperará” (Pv 28.13). É preciso atentar para o que realmente as Escrituras dizem: “… o amor cobrirá uma multidão de pecados” (1 Pe 4.8).

Dentro do contexto bíblico, cobrir significa perdoar. E a diferença entre cobrir e encobrir pecados é vista principalmente no Salmo 32: “Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto” (v. 1); “Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não encobri” (v. 5).

5 - Mente vazia é oficina do diabo

De fato, a pessoa que não ocupa a sua mente com as “coisas que são de cima” (Cl 3.1,2) acaba ficando vulnerável aos ataques do adversário. Como ser espiritual, ele tem influência sobre a mente dos incrédulos (2 Co 4.4; Ef 6.17). Segue-se que a frase é apenas apropriada para ilustrar o papel do diabo como tentador, não devendo ser usada com um versículo sagrado.

6 - O cair é do homem, mas o levantar é de Deus

É comum o uso dessa frase para animar irmãos que fracassam na fé. Quem a usa, tenta demonstrar que a pessoa caída não precisa se preocupar. Deus a levantará em tempo oportuno. Entretanto, se o homem não tomar uma posição, levantando-se, tal como o filho pródigo, Deus não o socorrerá (Lc 15.17-24).   O texto de Tiago 4.8 mostra que o primeiro passo deve ser dado pelo homem. 

A Bíblia não diz: “Quando Deus se chegar a ti, chega-te para ele”. O homem precisa querer, desejar se chegar a Deus. Em toda a Escritura, observa-se que Deus convida o homem a se levantar, pois o cair é do homem, e o levantar também é do homem (Pv 24.16; Ef 5.14)!

7 - O dinheiro é a raiz de todos os males

Às vezes, por não ler a Bíblia com atenção, alguns pregadores caem no erro de omitir parte dos versículos bíblicos, gerando confusão. O dinheiro é importante e precisamos dele para a nossa manutenção. O errado é pôr o coração nele (Mt 6.19-21). Paulo não condenou o dinheiro, mas sim a ganância e a avareza: “Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traNspassaram a si mesmos com muitas dores” (1 Tm 6.10).

8 - O pouco com Deus é muito

Há pregadores citando essa frase como se fosse bíblica. É verdade que a matemática de Deus é diferente, pois quanto mais se tira tanto mais é acrescentado (Pv 11.24). Todavia, conquanto a frase em questão seja correta, não está registrada no Livro Sagrado.

9 - Jesus é o Médico dos médicos 

Certos pregadores afirmam: “A Bíblia diz que Jesus é o Médico dos médicos”. Nas Escrituras, não existe esta menção. Jesus é chamado de Senhor dos senhores e Rei dos reis (Ap 17.14). Em nenhum lugar ele é chamado de Médico dos médicos. A expressão hebraica que demonstra o seu poder de curar os enfermos é “Yahweh-Roph´eka”, que significa “O Senhor que te sara”, também traduzida como: “O Senhor, teu Médico” (Êx 15.26).

10 - Os viciados não herdarão o reino de Deus

A palavra “viciado” se aplica à pessoa que possui qualquer tipo de vício (do latim vitiu, tendência habitual para o mal). Mas a Bíblia não condena de forma explícita os viciados, como ocorre neste pseudo versículo bíblico. Alguém poderá perguntar: “Se a Bíblia não condena especificamente o cigarro ou algum tipo de droga, eu tenho permissão para usá-los?” 

Nos tempos do Novo Testamento, ainda não havia o cigarro nem as drogas conhecidas hoje, não havendo razão para os escritores neotestamentários condená-los de modo específico. Contudo, está claro nas páginas sagradas que os que destroem o corpo, independentemente da maneira como o fazem, não herdarão o reino de Deus (1 Co 6.10-20; Gl 5.19-21). Ademais, Zofar alertou: “Porque ele [Deus] conhece os homens vãos, e vê o vício; e não o terá em consideração?” (Jó 11.11). Leia também Daniel 6.4.

11 - Quem com ferro fere, com ferro será ferido

Essa frase, empregada para enfatizar a justiça de Deus, não está registrada na Bíblia Sagrada. É uma deturpação das palavras de Jesus a Pedro: “Mete no seu lugar a tua espada; porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão” (Mt 26.52).

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