A CONFISSÃO TRAZ O PERDÃO

A CONFISSÃO TRAZ O PERDÃO 
“Se confessarmos os nossos pecados, Ele e fiel e justo para nos perdoar dos pecados e nos purificar de toda injustiça” (1João 1.9).

Há três passos importantes que precisamos dar para receber o perdão.

1º passo: confissão

Definição: admitir o que fez; admitir a verdade; reconhecer o erro.

Muitos não conseguem admitir seus erros.

A Bíblia diz que devemos confessar os nossos pecados.

Apesar de parecer uma tarefa difícil, a verdade é que, quando o fazemos, livramo-nos do pesado fardo nas costas e do sentimento de culpa.

Assim, recebemos o perdão total de Deus.

2º passo: arrependimento

Definição: entristecer-se por um ato cometido e empenhar-se em não cometê-lo novamente.

O verdadeiro arrependimento nos faz deixar o desejo de repeti-lo.

3º passo: pedir perdão

Se magoarmos alguém, mesmo que de forma indireta, devemos ser cristãos o suficiente para nos redimirmos.

A Bíblia nos ensina que “se depender de nós, devemos ter paz com todos”. (Romanos 12.28).

Vale destacar, também, a oração do Pai Nosso.

Nela encontramos um grande mistério: “perdoe as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido”.

Cumpra estes passos e receba de Deus o perdão. Reflita.

TATUAGEM

TATUAGEM 

Tatuagem! O modismo que marca (para sempre)

Tatuagem é um assunto bastante incisivo na nossa atualidade.

Temos muitas pessoas que marcam seus corpos e colocam pêndulos para, de alguma forma, expressar uma ideologia ou mostrar atitude(?), coragem(?), referencia(?), modismo(?).

Mas o que podemos ler nas Sagradas Escrituras ou saber na Sociedade sobre este tão polemico ato pessoal?

Na Bíblia temos o texto que nos instrui - Livo de Levítico 19:28 - "Não fareis lacerações na vossa carne pelos mortos; nem no vosso corpo imprimireis qualquer marca. Eu sou o Senhor."

Na Sociedade, uma consagrada revista abordou sobre o assunto - Revista Galileu nº 86

Apesar do modismo, a tatuagem não sai do corpo, ou seja, é impossível removê-la, e ao contrário de um modismo, não pode ser trocada a cada estação.

Desde a década de 1950, os cirurgiões tentam amenizar a angústia de quem um dia desobedeceu um princípio social e familiar, afirmando que "o corpo é meu", e agora se encontra arrependido.

A tatuagem pode ser um peso que a pessoa vai carregar para toda a vida e que poderá prejudicá-la de três formas distintas:

Socialmente - pois ela poderá sofrer discriminação e preconceito (vergonha).
Emocionalmente - porque a tatuagem é uma marca permanente e, mesmo que a pessoa sinta arrependimento, não conseguirá removê-la totalmente.

Espiritualmente - Quando a pessoa descobrir a origem das tatuagens e verificar por si mesma que ela é instrumento relacionado com deuses e práticas ocultas e pagãs.

Segundo alguns psicólogos, o desenho escolhido tem sempre a ver com o íntimo de cada um. "Através da tatuagem, a pessoa quer dizer algo de si mesma.

O dragão por exemplo, testemunha o desejo de auto afirmação" Revista Galileu, n.º 86

Além dos símbolos, o local usado também tem muito a dizer:

Tronco – denota capacidade de decidir;
Braços – significa que o indivíduo está atravessando uma fase de lenta maturação;
Pernas – indica pessoas infantis e pouco reflexivas.

Analisando o uso da tatuagem pelas nações tribais, percebemos que estão sempre ligadas a questões religiosas.

O dragão na Bíblia simboliza Satanás. Veja Apocalipse 12:9; 20:2:

"E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satanás, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele."

No Antigo Testamento temos a ordenança do SENHOR aos israelitas: “Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou o Senhor” (Levítico 19:28).

Portanto, apesar de não estarem os crentes (evangélicos) sob a lei do Velho Testamento nos dias de hoje pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê (Romanos 10:4); o fato de ter havido uma ordem contra tatuagens deveria nos fazer pensar sobre a questão.

As Sagradas Escrituras (A.T e N.T) são um todo e não podemos ignorar aquilo que foi revelado a humanidade.

Em relação às tatuagens e piercings, um bom teste para obtermos a resposta se podemos ou não praticar tal ato seria nos questionar se:

- tal atitude está sendo realizado com honestidade e sã consciência,
- posso pedir a Deus que abençoe e use este ato particular para Seus bons propósitos?

- O Deus zeloso e misericordioso se alegraria com essa atitude?

Deixo a resposta pela meditação na palavra: "Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus" (I Coríntios 10:31).

Outra questão a considerar é a Prudencia.

A palavra de Deus nos instrui em muito. No modo de andar, de se comportar, de se vestir, de se portar perante outras pessoas.

O "servo do SENHOR" tende a manter a prudencia e a sabedoria como instrumentos de vida. Se queremos mostrar algo diferente, precisamos manter a prudencia e não chamar a atenção para si mesmo.

Tatuagens e piercings, com certeza, são chamativos. Neste sentido, as tatuagens e piercings não são prudentes para o cristão.

Bem, chegamos a um ponto mais delicado agora, a DUVIDA!

Um principio importante nas orientações do SENHOR a respeito de situações e ações que, talvez, não estejam claras para o nosso entendimento, surgiu duvida, então será melhor não fazê-lo.

“Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado” (Romanos 14:23).

Precisamos ter em mente que nossos corpos, assim como nossas almas, foram redimidos e pertencem a Deus. Apesar de não se aplicar diretamente a tatuagens e piercings, I Coríntios 6:19-20 nos dá um princípio:

“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.”

Esta grande verdade deve sempre pesar no que fazemos e até onde podemos ir em relação a nossos corpos. Se nossos corpos pertencem a Deus, deveremos sempre ter Sua “permissão” antes de deixarmos “marcas” como tatuagens e piercings.

Expressão pessoal - Aqui eu Aprendi!

- "as únicas marcas que deveríamos trazer em nossos corpos são as marcas de Cristo".

- "Não precisamos de complementos em nosso corpo, pois já fomos feito semelhante ao Ser mais perfeito do universo."

MAS E SE JÁ POSSUO UMA TATUAGEM?

Embora não seja o ideal, muitas pessoas estão com seus corpos tatuados.

Não devemos generalizar, mas acreditar, ter fé e saber que mesmo que esteja torto se endireitará (Isaías 40).

Se você já possui em seu corpo uma tatuagem não fique pensando que não pode conhecer ou se aproximar de nosso SENHOR JESUS.

Deus é Pai misericordioso. Ele o ama e lançará todos os vossos pecados nas profundezas do mar. Se quiseres e arrepender-se, esquecerás tuas transgressões. Oh,glória!

Lembremos que a chuva cai, enviada por Deus e sobre todos cai, tanto bons quanto maus. É tempo de buscar o Favor de Deus, a Ajuda de Deus, o Perdão de Deus, a Direção de Deus.

Nosso SENHOR sempre abrirá uma OPORTUNIDADE. Sempre existe esperança de salvação a todos os que antes não conheciam a Verdade e o Caminho.

Jesus Cristo morreu e ressuscitou, pagou por vez pelos nossos pecados. O castigo que nos traz a paz estava sobre Ele.

Hoje podemos ver em muitos lugares, assassinos que antes não conheciam a Paz e agora pregam o evangelho, dependentes químicos que se recuperaram e encontraram em Cristo a vida em abundancia!

Comece a sua Historia e faça a diferença!
Arrependa-se e confesse a Cristo, só Ele pode perdoar pecado!

Se você fez uma tatuagem motivado pelo afeto a algum ídolo ou falso deus, peça perdão, renuncie o pacto realizado na ignorância e decida servir ao verdadeiro Deus.

Deus não rejeita você!
Deus não rejeita nenhum dos seus filhos (seja sincero).

“Todo o que o Pai me dá virá a mim, e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora." João 6:37 O ESSENCIAL é você decidir daqui para frente ser fiel ao único Deus verdadeiro.

"Mas, se vos parece mal o servirdes ao Senhor, escolhei hoje a quem haveis de servir; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do Rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais. Porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor." Josué 24:15

Não se desespere! Está arrependido!
Esteja certo que há uma chance.

É agora! Jesus virá buscar uma Igreja.
Nos somos a igreja e Jesus virá nos buscar.

Estejamos aguardando o SENHOR com obediência, prudencia, AMOR, e certos que teremos uma nova casa onde tudo se fará novo, inclusive nossos corpos.
Tudo isso em um piscar de olhos! Imagine!

Para meditação: Lucas 9.23; Romanos 12.1,2; 1 João 2.15-17; 1 Coríntios 6.12; 10.23,31;

Filipenses 4.8 "Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai."

1 Tessalonicenses 5.22 "Abstende-vos de toda a aparência do mal."

Hebreus 12.1 "Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta,"

1 Tessalonicenses 5:23 “E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.”

***

VEJA COMO OS INVEJOSOS ATACAM

VEJA COMO OS INVEJOSOS ATACAM

Aprenda os "Sinais Cruciais" de que você está convivendo com uma pessoa invejosa

Muitas vezes, estamos do lado de uma pessoa invejosa e não sabemos identificar.

As consequências de conviver com alguém invejoso é que corremos o risco de atrair diversos problemas
desnecessários.

Sabendo que a inveja está em toda a parte, apontaremos algumas pistas que os invejosos deixam para que você possa evitá-los ou pelo menos se precaver.

1. Você já viu aquela pessoa que não "larga do nosso pé"?

Então...

Sabe aquela pessoa que vive mandando mensagens e indiretas, fazendo postagens e está coladinha em suas redes sociais?

Ela pode ser muito sua amiga/o ou pode ser pura inveja. Continue lendo para descobrir.

2. Você convive com alguém que vive se comparando a você?

Então...

É impressionante como tem muita gente assim! Além da comparação, também caem na necessidade de comprar os mesmos objetos que você e fazer as mesmas viagens, por exemplo. Pode ser que essa pessoa admire você profundamente, mas também pode ser uma pessoa invejosa.

Como saber? Continue lendo.

3. Você conhece alguém que mente o tempo todo? Então...

Os invejosos geralmente são falsos. Cuidado com isso!

4. Pessoas que vivem fofocando...

Acredite: o invejoso tem muita dificuldade de guardar um segredo.

Observe se quem está ao seu lado vive falando mal dos outros e revelando os segredos e sempre apontando falhas alheias.

5. Pessoas irônicas...

Quem vive com ironia, reclamações e críticas já não anda numa energia boa.

Por isso, fique de olho se você anda com alguém assim.

6. Pessoas que nunca elogiam...

O invejoso tem dificuldades para elogiar, pois ele quer a todo custo ser melhor do que qualquer outra pessoa.

Você nunca vai ouvir um elogio dele sobre sua pessoa

7. Pessoas com dificuldade de se relacionar com quem é inteligente...

Todo mundo sabe que andar com gente inteligente, proativa e influente é um desafio que nos torna, de forma indireta, pessoas melhores.

No entanto, os invejosos mergulham tanto na ideia de que precisam ser melhores do que os outros que acabam criando situações inconvenientes e constrangedoras para quem eles invejam.

8. Pessoas vitimistas...

Elas procuram chamar atenção independentemente da maneira como vão fazer.

Por isso, são limitadas e se desvalorizam constantemente diante dos outros.

9. Pessoas que tentam provocar inveja...

Parece até piada, mas o invejoso tenta causar inveja no outro para se sentir superior.

O resultado disso é muita vibração ruim. Cuidado para não cair nesse círculo vicioso!

10. Pessoas com dificuldade de se relacionar...

Gente que vive brigando como todo mundo, sabe? Estas pessoas sempre estão com novos amigos, porque são incapazes de manter os velhos.

Analise bem se você anda com alguém que tem algumas dessas características e também faça uma autocrítica. Afinal, ninguém quer ter compromisso com o erro, não é mesmo?

11. Pessoas que reduz as dos outros...

Imagine a seguinte cena: você acaba de conquistar algo maravilhoso e conta para um amigo seu.

Em vez de comemorar com você, ela faz um comentário reduzindo a sua conquista, algo como: “Ah! que bom... Mas também não é para tanto...”.

Pode ter certeza: com quase toda a certeza, em vez de um amigo, você tem um invejoso ao seu lado!

12. Pessoa que vive criticando você em público...

Cuidado com pessoas que vivem fazendo comentários que sempre desvalorizam você, especialmente quando é na frente de todos.

A intenção delas é, na verdade, minar a nossa autoestima e fazer com que nos sintamos incapazes.

Ou seja, são grandes invejosos que querem apenas nos ver infelizes. 

O CULTO DAS APARÊNCIAS

O CULTO DAS APARÊNCIAS 

“O Senhor não vê como o homem: o homem vê a aparência, mas o Senhor vê o coração.” 
– 1 Samuel 16:7

Deus não se concentra em nossa aparência externa. É o que está no nosso interior que importa para Ele. A Escritura nos diz que a nossa beleza não deve vir do adorno externo, como penteados sofisticados e o uso de jóias de ouro ou roupas finas, que chamam a atenção para nós.

Pelo contrário, a beleza deve vir de dentro e deve consistir de um espírito manso e tranqüilo. Esta beleza tem grande valor diante de Deus. (1 Pedro 3:3-4)

Muitas vezes nós olhamos para o que podemos ver do lado de fora – beleza, talento, fama etc., mas Deus olha diretamente para o coração – os motivos, intenções e caráter.

Infelizmente vivemos em um mundo superficial onde as pessoas julgam pela aparência. Nós gostaríamos de dizer que isso é algo que não fazemos e que olhamos além do que está no exterior, mas praticamente todos nós somos muitas vezes influenciados pela aparência.

Mesmo Samuel foi influenciado pela aparência física. Ao encontrar o primeiro filho de Jessé, Eliabe, ele assume imediatamente que certamente está perante o Senhor o seu ungido. Mas o Senhor disse a Samuel: “Não considere sua aparência nem sua altura, pois eu o rejeitei.” (1 Samuel 16:6)

Como podemos ver, da perspectiva de Deus, a aparência não é a melhor maneira de julgar uma pessoa. Há um velho ditado: ‘não julgue um livro por sua capa.’ Seu significado é simples, a aparência de uma pessoa, ou seus atributos físicos ou roupa, não são indicações do seu ser interior.

Precisamos ter muito cuidado porque a aparência exterior pode ser muito enganadora. Há pessoas neste mundo que muitos consideram bonitas por fora, mas seu interior não corresponde a sua beleza exterior temporária.

“A beleza é enganosa, e a formosura é passageira, mas a (pessoa) que teme ao Senhor, essa será louvada.” (Provérbios 31:30)

Jesus disse aos mestres da lei e fariseus: “hipócritas! Vocês são como sepulcros caiados: bonitos por fora, mas por dentro estão cheios de ossos e de todo tipo de imundície. Assim são vocês: por fora parecem justos ao povo, mas por dentro estão cheios de hipocrisia e maldade.”
(Mateus 23:27-28)

A beleza é apenas superficial, e muitas vezes a pessoa vaidosa e arrogante parece ser a mais bela para aqueles que não tem discernimento de Deus, porque nosso Pai celestial aclara que o que realmente importa para Ele é o que está em nosso coração.

Muitos admiram e tentar imitar as pessoas famosas, ou seguem o ensinamento de alguém sem antes orar a Deus pedindo-Lhe para orientação e respostas.

Cuidado porque o diabo, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar (1 Pedro 5:8) e ele usa lobos disfarçados como cordeiros para fazer seu trabalho.

Por outro lado, há momentos em que não damos chance para uma pessoa e a julgamos pela nossa primeira impressão.

Precisamos realizar que a primeira impressão raramente nos diz muito sobre uma pessoa, por isso, devemos dar um tempo para que ela possa revelar o que está em seu coração antes de fazer uma decisão.

Um verdadeiro filho de Deus refletirá um espírito humilde, amor por Deus e por outros, bem como a alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio (Gálatas 5:22-23).

Esta é verdadeiramente uma pessoa bonita perante os olhos de Deus. “Assim, pelos seus frutos vocês os reconhecerão!” (Mateus 7:20)

Senhor, somente Você conhece cada coração, peço por discernimento do Seu Espírito Santo para reconhecer as qualidades das pessoas que entram na minha vida e não olhar apenas para a aparência exterior, mas olhar para o seu coração.

*** Bela reflexão! Autor desconhecido

***

JESUS, NICODEMOS E A MULHER SAMARITANA

JESUS, NICODEMOS E A MULHER SAMARITANA 

A história da mulher samaritana (João 4). A história de Nicodemos se passa a noite, bem avançada em horas, e da mulher samaritana se passa à plena luz do dia, junto ao poço de Jacó em Samaria. 

Jesus está sentado sozinho quando a mulher chega para pegar água. Jesus inicia o diálogo pedindo que ela lhe dê de beber. 

A mulher se surpreende com o simples fato de ser abordada por esse homem, esse judeu, pois os dois grupos étnicos estavam separados por séculos de animosidade religiosa. 

Além de se surpreender, será que ela também não fica cismada? Podemos sentir certa tensão no tom da pergunta: "Como, sendo tu judeu, pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana?" (4:9). 

Será que desconfia do homem sentado junto ao poço? 

Tudo indica que essa mulher sofrida tem motivos de sobra para não confiar nele. 

Mais adiante na história, descobrimos que ela teve cinco maridos e que, no momento, vive com um sexto homem, com o qual não é casada. 

Não é difícil imaginar o contexto de rejeições subseqüentes, inúmeros fracassos acumulando, ano após ano, cicatrizes na mente e no corpo. Para ela, ser mulher é ser vítima. Estar perto de um homem é estar em perigo. 

O que esse desconhecido vai fazer em seguida, o que vai dizer? Ela mantém a guarda levantada. Ou é justamente o contrário? 

Talvez o que percebemos em sua pergunta não seja desconfiança, mas certa insinuação provocante. Pode estar à procura de outro homem. 

Provavelmente tenha usado os cinco maridos e o atual amante, cansado deles e esteja seduzindo mais um homem. 

Ou veja os homens como oportunidades de gratificação ou forma de conseguir poder e promoção, e quando eles não servem mais para o seu orgulho, ambição ou desejo, os descarta. 

É inteiramente possível que, ao ver Jesus, ela tenha começado a elaborar estratégias de sedução: "Mas que surpresa agradável! Vamos ver o que posso conseguir dele". 

Gostamos desses jogos, de preencher as lacunas, de adivinhar a realidade por trás das aparências, de saber da intimidade das pessoas. 

Jesus não demonstra interesse em usar subterfúgios, e João não se preocupa em explorar os motivos. 

Ele a aceita como ela se apresenta, sem fazer perguntas. 

Vemos que, esta história não é sobre a mulher, mas sobre Jesus. 

Depois do diálogo de introdução, Jesus começa a falar por enigmas: "Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva" (4:10). 

Não demora a ficar claro que, em sua conversa com a samaritana, Jesus emprega "água" de forma metafórica, como fez com "vento" para Nicodemos. 

A palavra "água", que inicialmente se referia à água tirada do poço com um balde, passa a ser usada para indicar algo completamente diferente, algo interno, "uma fonte a jorrar para a vida eterna" (4:14). 

A essa metáfora, então, é acrescentada a anterior, usada com Nicodemos no capítulo anterior no Evangelho de João, sobre vento: "Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade" (4:24). 

Mais uma vez, "espírito" é a palavra que liga nossa experiência sensorial de respiração e vento com a natureza e atividade de Deus. 

Quando a conversa está prestes a desandar e se transformar numa discussão sobre o local de adoração, as palavras de Jesus criam subitamente uma nova realidade, na qual Deus assume a posição central. 

A mulher entende. Ela faz a ligação entre o que sabe sobre o Messias e o que Jesus lhe diz, o que ele é para ela. 

A samaritana é convertida no mesmo instante. 

 O QUE MAIS IMPRESSIONA, quando a história de Nicodemos e desta mulher samaritana postas em paralelo, como o apóstolo João faz, é o fato de que o Espírito de Deus está no cerne da ação: a vitalidade de Deus, sua presença criadora, o fôlego soprado em nossa vida como ele o soprou em Adão, o fôlego que nos torna vivos de maneiras que a biologia não é capaz de controlar nem explicar. 

Notamos uma característica correspondente: ao serem consideradas em conjunto, as histórias sustentam a acessibilidade. 

Hoje, o uso do termo "espiritual" tem, muitas vezes, conotação infeliz — um traço de elitismo, de que apenas os escolhidos ou iniciados podem entendê-lo. 

Mas essas duas histórias negam isso inteiramente. A vida soprada por Deus é geral, totalmente acessível para o amplo espectro da condição humana. Somos acolhidos na vida e ponto final. Não há precondições.  

No caso de Nicodemos, Jesus fala do nascimento; no caso da mulher, fala de água. Todos temos experiência suficiente relacionada a essas duas palavras para saber a que se referem sem precisar de mais esclarecimentos. 

Todos sabemos o que é nascimento: o fato de estarmos aqui prova que nascemos. 

Todos sabemos o que é água: bebemos ou nos lavamos com ela várias vezes por dia. 

A metáfora comum às duas histórias sobre Nicodemos e a mulher samaritana, vento/fôlego, também é clara. 

Todos sabemos o que é vento ou fôlego: assopre em sua mão, respire fundo, olhe para as folhas movendo-se com a brisa. 

Além disso, encontramos as seguintes características: a primeira história é sobre um homem; a segunda, sobre uma mulher. A vida cristã não favorece nenhum dos sexos. 

A primeira história se desenrola numa cidade que é centro de sofisticação, educação e moda; a segunda, nos arredores de uma cidade pequena do interior. 

A geografia não exerce nenhuma influência em termos de percepção ou aptidão. 

Nicodemos é um membro respeitável da seita estritamente ortodoxa dos fariseus; a mulher de reputação duvidosa faz parte da seita desprezada dos samaritanos. 

Em se tratando de questões de espiritualidade, as origens étnicas, a identidade religiosa e o histórico moral não vêm ao caso. 

O nome do homem é citado; o da mulher, não. A reputação e a posição social não contam. Devemos considerar também que Nicodemos começa a conversa com Jesus fazendo uma declaração religiosa: "Rabi, sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus". 

Jesus começa a conversa com a mulher pedindo um pouco de água, com uma frase que não parece nada religiosa. 

Tudo indica que, na vida cristã, não faz diferença quem começa, se é Jesus ou nós, e se o assunto é de cunho celestial ou terreno. 

Além disso, nas duas histórias, uma reputação corre perigo: Nicodemos põe em risco a sua ao ser visto com o Mestre galileu; Jesus arrisca a sua ao ser visto com a samaritana. 

Pode-se perceber que as duas partes colocam de lado as convenções e cruzam a linha da precaução; ambas se mostram dispostas a correr o risco de serem interpretadas equivocadamente. 

Quando nos aproximamos do cerne das coisas, não estamos lidando com resultados garantidos ou comportamentos convencionais. 

Temos, portanto: • Um homem e uma mulher. • Cidade e campo. • Alguém que faz parte do sistema; alguém que vive à margem dele. • Um homem respeitável e uma mulher de reputação duvidosa. • Um ortodoxo e uma herege. • Alguém que toma a iniciativa; alguém que deixa a iniciativa ser tomada. • Uma pessoa que tem nome e uma pessoa anônima. • A reputação humana em perigo; a reputação divina em perigo. 

 Ademais, nas duas conversas a palavra central é "espírito". Esse termo liga as diferenças e contrastes nos dois relatos, transformando-os em aspectos de uma só história. 

Nos dois diálogos, o "Espírito" se refere, em primeiro lugar, a Deus e somente de forma secundária ao homem e à mulher. Na primeira conversa, o Espírito dá à luz ("assim é todo o que é nascido do Espírito"); o Espírito é um agente, uma fonte, uma causa do nascimento que torna a pessoa capaz de "ver" e "entrar" (dois verbos usados nesse diálogo). 

Na segunda, Deus é Espírito; em decorrência disso, o adoramos em espírito e em verdade. 

É somente pelo fato de Deus ser Espírito que temos algo a dizer a respeito daquilo que fazemos ou deixamos de fazer. 

Por fim, devemos observar ainda que Jesus é a figura principal das duas histórias. 

Apesar de Nicodemos e a mulher samaritana darem o ensejo, é Jesus que fornece o conteúdo. 

Ele trabalha no centro de tudo aquilo ligado ao viver, o contexto mais amplo de todas as palavras e ações. 

Ele é muito mais ativo do que nós; é Jesus quem provê a energia. Jesus nos escolhe e a decisão de viver ou não no seu reino espiritual é nossa 

escrito por Eugene Peterson

O ENCONTRO DE JESUS COM NICODEMOS

QUEM NÃO NASCER DE NOVO NÃO PODE ENTRAR NO REINO DE DEUS 

No início de seu evangelho, o apóstolo João conta duas histórias que, sem dúvida, acolhem todos na vida cristã. A primeira é a de Nico-demos, rabino judeu (João 3). 

Preocupado com sua reputação, ele vai, escondido, falar com Jesus. Se os seus colegas rabinos soubessem de sua conversa com o mestre itinerante, de fama duvidosa e discurso profético irrefreável, vindo da cidade desprezada de Nazaré, na Galiléia, Nicodemos perderia a credibilidade.

 Assim, ele foi procurar Jesus à noite. Ao que parece, não tinha assunto definido para tratar; queria apenas conhecer Jesus, e começou a conversa com um elogio: 

"Rabi, sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele" 
(João 3:2). 

Mas Jesus percebeu um interesse por trás dessas palavras, uma pergunta por fazer; Nicodemos estava procurando alguma coisa. Jesus colocou de lado os comentários preliminares e foi direto ao assunto; sondou o coração de Nicodemos e tratou do que viu ali: 

"Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" (3:3). 

Então era por isso que Nicodemos estava lá: para saber como chegar ao reino de Deus, viver sob o governo de Deus, fazer parte da realidade de Deus. Que coisa estranha! 

É estranho porque Nicodemos deveria ser perito nesse assunto. Por que, então, procurar Jesus furtivamente e conversar com ele às escondidas? Foi por humildade? É uma possibilidade plausível.

 Os líderes que são sempre admirados, que respondem com grande competência e que, supostamente, vivem aquilo que pregam muitas vezes têm um sentimento intenso de dissonância: 

"A pessoa que sou e a pessoa que os outros pensam que sou não são, nem de perto, iguais. Quanto mais me sobressaio como mestre em conhecimentos diversos, maior é a minha reputação e mais impostor me sinto. Minha vivência fica tão aquém de tudo o que sei! Quanto mais tempo vivo e mais conhecimento adquiro, maior o abismo entre o que sei e o que vivo. A situação piora a cada dia...". 

Assim, é possível que essa inquietação profunda baseada numa humildade verdadeira tenha levado Nicodemos até Jesus naquela noite. 

Ele não estava à procura de informações teológicas, mas de uma porta de entrada; não queria saber mais sobre o reino de Deus, queria um guia e amigo que lhe mostrasse essa porta e o conduzisse para dentro: 

"Como posso entrar...?". Ou ele foi motivado apenas pela curiosidade? 

A fim de manter sua influência, os líderes precisam estar sempre à frente na corrida, acompanhar as tendências, saber o que vende mais no mercado atual.

 Naquele tempo, Jesus atraía uma atenção extraordinária sobre si. "Então, qual é a dele? Qual o seu segredo? Como ele faz isso?" 

Nicodemos era competente em seu trabalho, mas não podia simplesmente descansar nos louros. O mundo passava por transformações rápidas. 

Israel se encontrava num redemoinho cultural — educação grega e governo romano com tradições morais judaicas misturadas a seitas gnósticas, cultos de mistério, grupos terroristas e uma miscelânea de especuladores e fanáticos messiânicos. 

Essa mistura mudava a cada semana. Para garantir a firmeza e a continuidade de sua liderança, Nicodemos precisava estar atento a qualquer mudança na direção dos ventos. 

Jesus era a atração do momento, de modo que o rabino estava lá naquela noite para extrair alguma informação ou descobrir uma estratégia valiosa. Essa também é uma possibilidade plausível. 

Mas o apóstolo João, narrador da história, não compartilha do nosso interesse em identificar o motivo que levou Nicodemos até Jesus. 

Como autor, não demonstra nenhuma preocupação em determinar a razão do encontro. É uma história sobre Jesus, e não sobre Nicodemos. 

Jesus não pergunta sobre os motivos de Nicodemos, e João não entra nos detalhes dessa questão. 

Depois do prelúdio breve, Jesus toma a iniciativa e apresenta uma metáfora surpreendente, que cativa a atenção do seu interlocutor: 

"Te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" (3:3) e, na seqüência, antes que Nicodemos pudesse tomar fôlego, acrescenta outra metáfora, ainda mais estranha do que a primeira: "Te digo: Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus" (3:5). 

Em aramaico, supostamente a língua que Jesus falava, e também no grego, a língua na qual o apóstolo João escreveu seu evangelho, usa-se uma palavra só para "vento", "fôlego" e "Espírito". 

Pelo fato de essas línguas empregarem o mesmo termo para o movimento do ar causado pela contração dos pulmões, o deslocamento de ar provocado por mudanças barométricas e o movimento do Espírito vivificador do Deus vivo dentro de nós, era necessário um exercício de imaginação cada vez que o termo era usado. 

Nesse caso, trata-se de uma referência à respiração, às condições do tempo ou a Deus? Mal fazemos a pergunta e João logo esclarece, colocando o literal e o metafórico lado a lado: 

"O vento [pneuma] sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito [pneuma]" (3:8). 

Nicodemos balança a cabeça. Não entende o que Jesus está dizendo. O homem entende das coisas da carne e Deus entende das coisas do Espírito. Para entender as coisas de Deus e entrar no seu REINO o homem precisa entrar na esfera espiritual, viver o sobrenatural e Nicodemos perito na teoria não queria isso na prática, portanto se retirou sem nada entender  

escrito por Eugene Peterson

PROSSEGUINDO PARA O ALVO

Prosseguindo para o Alvo

"Prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus" (Fp 3.14).

Um jovem violinista apresentava seu primeiro recital. 

O auditório estava à cunha. Cada número era aplaudido freneticamente. 

A multidão delirava. 

O jovem músico agradeceu os aplausos, mas não deu demonstração de sentir-se lisonjeado. 

Quase todo o tempo tinha os olhos fitos na galeria.

Quando o som dos derradeiros acordes morreram, um ancião na galeria fez com a cabeça um sinal de aprovação. 

Imediatamente, o jovem mostrou-se satisfeito, e sua fisionomia iluminou-se de felicidade. 

Os aplausos da multidão pouco lhe importavam, enquanto não tivesse recebido a aprovação de seu mestre.

Os olhos do cristão devem estar fitos em Cristo. Sua pureza, Sua santidade, Sua perfeição, unicamente, podem ser nosso alvo. 

Logo que algum outro ser se torne nosso exemplo, nosso herói na fé, ficamos sujeitos à decepção. 

Conheci um homem a quem eu tinha em alta estima. Era homem, cuja simples aparência impunha respeito e admiração. 

Quem suporia que o maligno tivesse semeado joio em seu coração? Quando ele caiu - pois foi o que aconteceu - muitos ficaram enfraquecidos na fé.