SEMENTE EM SOLO PEDREGOSO

A SEMENTE QUE CAIU EM SOLO PEDREGOSO

“E outra parte caiu em solo pedregoso, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda; mas, vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha raiz”. (Mateus 13,5-6) 

Realmente, ao olhar as quatro vezes em que a vida de Jesus Cristo é contada, vemos que esta parábola é repetido três vezes. Vamos, portanto, examiná-la e ver o que é especialmente importante no que Deus quer nos ensinar através dela.

1. A parábola -  A parábola do semeador é registrada em: Mateus 13:1-8, Marcos 4:1-9 e Lucas 8:4-8. Tomando o registro de Lucas como ponto de partida, lemos.

Lucas 8: 4-8 - "E, ajuntando-se uma grande multidão, e vindo de todas as cidades ter com ele, disse por parábola: Um semeador saiu a semear a sua semente e, quando semeava, caiu alguma junto do caminho, e foi pisada, e as aves do céu a comeram; E outra caiu sobre pedra e, nascida, secou-se, pois que não tinha umidade; E outra caiu entre espinhos e crescendo com ela os espinhos, a sufocaram; E outra caiu em boa terra, e, nascida, produziu fruto, a cento por um. Dizendo ele estas coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.”

O tempo em que Jesus escolheu para dizer essa parábola, não foi acidental. Realmente, como o versículo 4 nos diz: "E ajuntando-se uma grande multidão, que vinham de várias cidades, ele [quando viu esta multidão] falou por uma parábola ..." 

Jesus disse esta parábola quando muitas pessoas vinham ter com ele para ouvir a Palavra de Deus. Como veremos, a parábola é sobre a escuta da Palavra. Assim, Jesus, ao dizer essa parábola, queria fazer com que todos os que vinham à ele para ouvir a Palavra, conscientes das escolhas disponíveis.

2. "À beira do caminho" 

Um olhar sobre a passagem de Lucas acima mostra que a parábola é sobre uma semente que caiu em quatro diferentes tipos de terra, a primeira delas foi "à beira do caminho". Como Lucas 8:5 nos diz:

Lucas 8:5 - "Um semeador saiu a semear a sua semente: e, quando semeava, uma parte caiu à beira do caminho, e foi pisada e as aves do céu comeram-na." 

Algumas das sementes que o semeador semeou caiu "à beira do caminho" e, portanto, não floresceu, nem deu qualquer fruta, mas foi pisada e comida pelos pássaros. 

A explicação desta parte da parábola é dada alguns versos mais tarde. Assim, em Lucas 8:11-12, lemos:

Lucas 8:11-12 - "Esta é, pois, a parábola: A semente é a palavra de Deus; E os que estão junto do caminho, estes são os que ouvem; depois vem o diabo, e tira-lhes do coração a palavra, para que não se salvem, crendo; "

Além disso, Mateus 13:19, explicando a mesma parte, diz: "Quando alguém ouve a palavra do reino, e não a entende, o Maligno vem e arrebata o que foi semeado do seu coração. Isso é, o que foi semeado à beira do caminho."  

De acordo com as passagens acima, a semente que é semeada é A PALAVRA DE DEUS, ou "a palavra do reino". No entanto, esta Palavra não dá os mesmos resultados em todos os lugares, já que sua fecundidade depende do terreno onde ela cai. 

Um dos tipos possíveis de solo é também aquele "à beira do caminho", que, de acordo com a interpretação da parábola, são as pessoas que, apesar de ouvirem a Palavra de Deus, "não entendem". 

O que se entende por "não entender" é algo que veremos a partir do contexto. Realmente, a palavra grega traduzida como "entender" na passagem acima, é o verbo "suniemi" que é usado 6 vezes em Mateus 13, 5 nos quais há relação com nossa parábola. Assim, Mateus 13:13-15 nos diz:

Mateus 13:13 - ".... vendo, não vejam, e ouvindo não ouvem, nem entendem . E neles [nos que vendo não vêem e ouvindo não entendem] a profecia de Isaías é cumprida, que diz: 

"Ouvindo ouvireis e não entenderão, e vendo, vereis e não perceberão; POIS [esta é a razão pela qual eles não entendem o que ouvem] o coração deste povo tornou-se calejado. Seus ouvidos são duros de ouvido, e seus olhos se fecharam. Para que não vejam com os olhos e ouçam com os ouvidos, para que não entendam com seus corações e por sua vez, se convertam, de modo que eu os cure "

Enquanto que com os ouvidos se ouve a Palavra, com o coração (a parte interior da mente), a "entendemos". Não é, portanto, uma compreensão mental simples da Palavra da qual a parábola do semeador fala. É antes uma compreensão, uma aceitação da Palavra com o coração, a parte interna da mente. 

É por isso que o resultado que a semente da Palavra terá dependerá do solo, dos corações daqueles que ouvem a Palavra. A mesma semente caindo em diferentes tipos de solo, isto é, nos corações de qualidade diferente, dá resultados diferentes. 

Quando o coração está calejado, quando a semente da Palavra cair será o mesmo que cair à beira do caminho. Ele nem vai florescer nem, naturalmente, fornecer qualquer fruto. Como II Coríntios 4:3-4 e Efésios 4:17-19 nos diz:

II Coríntios 4:3-4 - "Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus. "

Também Efésios 4:17-19 - "E digo isto, e testifico no Senhor, para que não andeis mais como andam também os outros gentios, na vaidade da sua mente. Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração; Os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram à dissolução, para com avidez cometerem toda a impureza. " 

Há pessoas para quem a Palavra de Deus é "velada" e que não podem "compreender", não porque a Palavra é algo difícil de entender, mas porque seus corações estão calejados, duros, não permitindo qualquer crescimento da semente da Palavra . 

No que diz respeito agora a palavra grega traduzida como "cegueira" na passagem acima de Efésios, esta é a palavra "porose" que significa "insensibilidade". 

É a mesma palavra que é usada em Marcos 3:5 para descrever o coração de um grupo característico de pessoas que tanto perseguiram Jesus: os fariseus: Marcos 3:5

"E quando ele [Jesus Cristo] olhou para eles [isso significa fariseus (Marcos 2:24)] com indignação, se angustiou com a dureza [grego: porosis – insensibilidade] de seus corações ....." 

Os fariseus tinham o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus diantes deles! Eles ouviram e viram o maior mestre, o maior homem que já passou na face da terra. E ainda assim eles não acreditaram nele. O motivo? 

Seus corações estavam calejados, ou seja, muito duros e, portanto, inadequados para o recebimento e crescimento da semente da Palavra. Não era a semente, a Palavra, que não era boa mas a terra, os seus corações, que eram duros.  

3. "Algumas caíram em terreno pedregoso"   

Tendo examinado o primeiro tipo de terra onde a semente da Palavra cai, vamos agora avançar para a segunda. Mateus 13:5-6 nos fala sobre isso: Mateus 13:5-6 -  "E outra parte [sementes] caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda; Mas, vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha raiz. " 

A semente pode brotar em vários tipos de solo. No entanto, ela não vai sobreviver e dar frutos em todos eles. Um dos solos no qual a semente, apesar de inicialmente surgir, mas no final, não vai sobreviver é o chão pedregoso. 

A razão pela qual a semente não pode sobreviver lá, é porque as pedras não lhe permitem lançar raízes profundas que são necessárias para encontrar a umidade. Assim, com o primeiro vento definha. 

Marcos vai para a explicação desta parte da parábola, onde lemos: 
Marcos 4:16-17

"E da mesma forma os que recebem a semente sobre pedregais; os quais, ouvindo a palavra, logo com prazer a recebem; Mas não têm raiz em si mesmos, antes são temporãos e aguentam apenas por um tempo; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição, por causa da palavra, logo se escandalizam." 

Como pode ser visto, o terreno pedregoso é composta de pessoas que ouvindo a Palavra, a recebem imediatamente com alegria. 

No entanto, isso não dura por muito tempo, pois quando as perseguições e aflições surgem, essas pessoas, imediatamente, caem. 

Como é óbvio, o problema que finalmente as levam a queda é que elas são muito fracas na perseguição e aflição. Assim, quando o diabo traz essas coisas contra eles, elas imediatamente caem. 

Sua queda não é causada porque a aflição é muito pesada para suportarem, pois em de II Coríntios 4:17, I Coríntios 10:12-13 e I Pedro 5:10 está escrito que a aflição vai ser leve e certamente não maior do que aquilo que podemos suportar (I Coríntios 10:12-13). 

Em vez disso, ela é causada porque eles não estão dispostos a mostrar, a menor resistência ao diabo (e caem imediatamente como diz o texto). 

Assim como Tiago 4:7 nos diz: Tiago 4:7 - "Portanto, sujeitai-vos a Deus. Resisti ao diabo e [como resultado de sua resistência] ele fugirá de vós." 

Também I Pedro 5:8-9 - diz: "Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar; Ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo." 

Se não resistirmos ao diabo, ele não vai fugir de nós. Em contraste, ele devora aqueles que não resistem a ele. Para esta categoria de alimento em potencial do diabo pertencem também as pessoas desta segunda categoria. 

Quando o diabo vem, trazendo aflições, elas imediatamente caem e tornam-se um alimento fácil para ele. Eles têm um bom começo, mas, infelizmente, um mau fim.

 4. A terceira categoria  - 

Tendo considerado as duas primeiras categorias de pessoas que ouvem a Palavra, vamos agora avançar para a terceira. Marcos 4:7, nos diz:

Marcos 4:7 - "E algumas sementes caíram entre os espinhos, e os espinhos cresceram, e sufocaram-na, e não deu fruto" 

O terceiro tipo de solo é a do chão espinhoso. A semente que cai neste solo é sufocada, não dando assim nenhum fruto. Para entender o que se entende por esta parte da parábola, iremos para Marcos 4:18-19. 

Ali nós lemos: "E outros são os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a palavra; Mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera." 

Infelizmente, esta terceira categoria de pessoas também é problemática. O problema com esta categoria é que a Palavra de Deus é mantida em seus corações, juntamente com outras coisas como "os cuidados deste mundo, a sedução das riquezas e as ambições de outras coisas". Essas coisas, enfim, agem como os espinhos para o crescimento da Palavra, sufocando-a e tornando-a infrutífera. 

Em contraste com o que as pessoas dessa categoria fazem, Jesus Cristo disse: Mateus 6:25-34 - "Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. 

Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário? Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas? E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura? E, quanto ao vestuário, por que andais solícitos? 

Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam; E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé? Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos? (Porque todas estas coisas os gentios procuram). 

De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas; Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Não vos inquieteis, pois, pelo dia amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.” 

Primeiro são as coisas do reino de Deus e só então todas as outras coisas. Se aplicarmos este princípio, então todas as outras coisas serão acrescentadas a nós. Se, no entanto, não a aplicarmos, mas na primeira posição, colocarmos os cuidados e outras coisas, então essas outras coisas que sufocam a Palavra, tornando-a infrutífera. 

O fio dos cuidados deste mundo, a sedução das riquezas e os desejos de outras coisas é muito grave. No artigo: "A parábola do semeador: e a que caiu entre espinhos" lidamos com cada um destes aspectos em separado. 

5. "E outra caiu em boa terra" - 

Até agora temos examinado três tipos de solo no qual a semente da palavra caiu. Infelizmente, nenhum deles foi capaz de fazer a semente fecunda. Assim, o primeiro tipo de solo, que foi "à beira do caminho", foi tão forte que a semente não brotou mesmo. 

Além disso, o segundo foi o pedregoso, não permitindo a semente lançar raízes profundas. Finalmente, o terceiro foi o solo espinhoso, sufocando a semente e tornando-a infrutífera. Após a analise de três categorias infrutíferas, agora é tempo para ver como a boa terra que dá fruto é. 

Mateus 13:8 nos fala sobre isso: Mateus 13:8 - "E outra caiu em boa terra e deu fruto, um a cem, outro a sessenta e outro a trinta" E aqui está a explicação dada em Mateus 13:23: "Mas o que foi semeado em boa terra é aquele que ouve a palavra, e entende dá fruto e produz:. Um a cem, outro a sessenta e outro a trinta" Desta vez, a semente não caiu à beira do caminho, ou em um terreno pedregoso, ou entre os espinhos, mas em uma boa terra, nos corações das pessoas que ouvem a Palavra e a compreendem. 

Como Lucas 8:15 explica esse "entender": Lucas 8:15 - "Mas as que cairam em boa terra são aquelas que, caíram em um coração honesto e bom, que tendo ouvido a palavra, a mantém, e dão fruto com perseverança." Como podemos lembrar, a primeira categoria de pessoas não podiam "entender", receber a Palavra em seus corações pois estavam calejadas, rígidas. 

Em contraste, as pessoas da categoria frutífera entendem a Palavra e a colocam em seu coração bom e honesto. Esta categoria frutífera tem tudo o que as outras três categorias infrutíferas não tem. 

Assim, na primeira categoria as pessoas tinham corações endurecidos, aqui porém o coração é bom e honesto. Também na segunda categoria o povo não tinha resistência, e caiu imediatamente com a aflição, aqui todavia o povo é paciente (eles "dão fruto com perseverança" como diz o texto) e não desistem. 

Finalmente, na terceira categoria a Palavra de Deus foi sufocada pelos cuidados diversos e desejos, mas aqui ele é mantida em primeiro lugar nos corações dessas pessoas, não perdendo a sua posição para qualquer outra coisa. Esta é a categoria frutífera. 

E como Cristo disse em João 15: João 15:1-2, 4-5, 8, 16 "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor Toda vara em mim que não dá fruto ele tira:. E todo ramo que dá fruto, ele limpa, para que dê mais fruto .... 

Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. ... pois nisso é glorificado meu Pai, que deis muito fruto, assim você vai ser meu discípulo ... vós não me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça: para que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vos dê. " 

Deus limpa toda aquela que dá fruto, para que ela produza mais. Quanto mais frutífero, mais Deus é glorificado.

 6. Conclusão - 

Para concluir, portanto: a Palavra de Deus pode ser falada para vários tipos de pessoas. No entanto, os resultados serão diferentes como diferente é a qualidade dos corações que ouvem a Palavra. 

Assim, alguns vão rejeitá-la, outros irão aceitá-la até a aflição chegar, e os outros vão recebê-la, mas eventualmente iram colocá-la em última posição colocando outras coisas (cuidados, riquezas, outros desejos) sobre ela, e, finalmente, outros vão mantê-la em um coração bom e honesto onde darão frutos. 

É por isso que Jesus, terminando a interpretação da parábola disse: "Acautelai-vos, como você ouve" (Lucas 8:18). Não é só que se ouve a Palavra, mas também é como ele ouve, pois muitos podem ouvir a Palavra, mas apenas aqueles que a ouvem e a mantém em um coração bom e honesto será frutífera. Que todos nós possamos ser e continuar nesta categoria.

Anastasios Kioulachoglou

MEXERICO

MEXERICO: NÃO SE DEIXE ENGANAR

Mexerico quer dizer: Enredo, intriga, bisbilhotice, chocalhice, desordem, balbúrdia.

Mexerico é difamação, é falar da vida alheia, é espalhar contendas.

Mexerico quer dizer também mentira, embuste, porque ora fala-se de um erro na vida de uma pessoa, ora inventa-se ou aumenta-se.

Mexerico é também uma maneira covarde de se falar da vida alheia porque ocorre na ausência daquele de quem se fala. O mexerico não leva assinatura, não implica em responsabilidades. 

O mexeriqueiro teme as implicações das suas palavras porque no fundo não sabe se é verdade aquilo que diz.

Levítico 19:16 - "16 Não andarás como mexeriqueiro entre o teu povo; nem conspirarás contra o sangue do teu próximo. Eu sou o Senhor."

Ao espalhar contendas, fomentar divisões e discórdias no meio do povo de Deus o mexeriqueiro age como instrumento do diabo praticando abominação contra o Senhor.

Provérbios 6:16 - "16 Seis coisas que o Senhor aborrece, e a sétima a Sua alma abomina: 17 olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, 18 coração que maquina projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal, 19 testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmãos."

O Corpo de Cristo é para ser um povo leal, onde um irmão pode fitar o outro nos olhos, sem medo de que ele venha a descobrir que andou falando covarde e irresponsavelmente a seu respeito.

Provérbios 3:29 - " 29 Não maquines o mal contra o teu próximo, que habita contigo confiadamente."

Se teu irmão esta em pecado e você tem certeza disto, fale com ele em amor, face a face, como convém a quem se diz servo de Deus, membro do Corpo de Cristo, irmão na fé. Se você apenas ouviu falar, não viu, não sabe, então "não maquines o mal contra o teu próximo que habita contigo confiadamente", isto é vergonhoso, é traição, e covardia, é ser mexeriqueiro, é semear contendas, é praticar abominação contra o Senhor.

Mateus 18:15 - " Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão..."

Guardar a honra dos nossos irmãos é guardar a honra da igreja e conseqüentemente guardar a honra do Senhor da igreja. O que desonra o irmão, desonra a igreja e também desonra o Senhor da igreja.

A palavra de Deus nos revela que Saulo perseguia a igreja do Senhor, mas Jesus disse:

"Saulo, Saulo, por que me persegues? Saulo então perguntou: Quem és tu, Senhor? Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues." Todo o bem ou todo o mal que se faz à igreja do Senhor, ao Senhor se faz. Porque a igreja é o Corpo de Cristo. O mexeriqueiro ao falar mal de um membro do Corpo de Cristo, fala mal do Corpo de Cristo e fala mal do Cabeça do Corpo: Cristo.

Mateus 25:45 - "...Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim."

Mateus 25:40 - "... Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes."

Efésios 1:22,23 - "22 ...e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja, 23 que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas."

Não nos sentindo culpados de transgredir nesta direção, assumimos uma atitude de justiceiros, que julgamos, nos propicia o direito de condenar o próximo. Ao falar do irmão, indiretamente estamos nos gabando de não ter cometido o erro que apontamos nele.

Aqui esta uma enorme contradição: Mexericar sobre a vida de um irmão e depois orar por ele! Reunir para orar e como ato preliminar mexericar sobre a vida dos irmãos a pretexto de informar aos intercessores! Não se pode bater em nome do diabo para depois curar em nome de Jesus. É cegueira espiritual falar mal de um membro do Corpo de Cristo desonrando o Corpo de Cristo, desonrando o Cabeça, e em seguida orar por milagres em nome de Jesus.

Marcos 9:38,40 - "porque ninguém há que faça milagre em meu nome e possa logo depois falar mal de mim; 40 pois quem não é contra nós, é por nós."

Tiago 3:10 - "10 Da mesma boca procede bênção e maldição. Não convém, meus irmãos, que se faça assim. 11 Porventura a fonte deita da mesma abertura água doce e água amargosa?"

É cegueira espiritual mexericar contra o irmão olvidando a lei: "Não andarás como mexeriqueiro entre o teu povo; nem conspirarás contra o sangue do teu próximo." e pretender depois interceder por ele. Porque nestas condições: Provérbios 28:9 - "9 O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração é abominável."

É hipocrisia cantar o "Sempre Encontrando..." e depois praticar o "sempre mexericando..." Lembremo-nos, porém, das palavras de Jesus:

Mateus 7:1,5 - "1 Não julgueis, para que não sejais julgados. 2 Porque com o juízo com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis vos medirão a vós. 3 E por que vês o argueiro no olho do teu irmão, e não reparas na trave que está no teu olho? 4 Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? 5 Hipócrita! tira primeiro a trave do teu olho; e então verás bem para tirar o argueiro do olho do teu irmão."

Não existe na Bíblia nenhuma cláusula de exceção que nos conceda o direito de macular a honra do próximo. Pelo contrário, o que se diz é que devemos ser os guardiões da honra dos nossos irmãos os quais são membros do Corpo de Cristo. Porque somente preferindo-nos uns aos outros em honra estaremos guardando a honra da igreja e a honra do Senhor da igreja:

Romanos 12:9,21 - 9 O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem. 10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros..."

João 3:10 - "10 Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do Diabo: quem não pratica a justiça não é de Deus, nem o que não ama a seu irmão. 11 Porque esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio, que nos amemos uns aos outros..."

A lei do país prescreve que o receptador de mercadoria roubada é tão culpado quanto o ladrão. Quem é procurado pelo mexeriqueiro , na realidade, esta sendo grandemente insultado, pois o mexeriqueiro está julgando, não apenas aquele de quem fala, mas com quem fala também. Se alguém nos procura para contar uma anedota picante, isto por si só já indica que a pessoa julga que nós estamos interessados em pornografia. 

Se alguém nos escolhe para despejar o seu mexerico, a opinião desta pessoa é que nós estamos interessados em tal coisa. Na verdade isto é um insulto pois escolhe-se a lixeira para se despejar o lixo. Não permitamos que façam os nossos ouvidos de lixeiras! Aquele que se interessa pelo mexerico se coloca como mexeriqueiro.

Provérbios 17:4 - "4 O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna."

Tiago 1:26 - "26 Se alguém cuida ser religioso e não refreia a sua língua, mas engana o seu coração, a sua religião é vã."

Provérbios 20:19 - "19 O que anda mexericando revela segredos; pelo que não te metas com quem muito abre os seus lábios."

A ordem é: Não te metas com o mexeriqueiro. Ele é perigoso, é pedra de tropeço, é semeador de contendas. Cedo ou tarde interpretará mal alguma coisa e falará de você. O mexeriqueiro não percebe, mas ao falar mal do seu irmão, dá testemunho contra si mesmo de que é malicioso "pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca".

Lucas 6:45 - "45 O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem; e o homem mau, do seu mau tesouro tira o mal; pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca."

Provérbios 12:13 - "13 Pela transgressão dos lábios se enlaça o mau; mas o justo escapa da angústia."

Provérbios 18:20,21 - "20 O homem se fartará do fruto da sua boca; dos renovos dos seus lábios se fartará. 21 A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto."

Provérbios 26:18 - "18 Como o louco que atira tições, flechas, e morte, 19 assim é o homem que engana o seu próximo, e diz: Fiz isso por brincadeira."

O que deve fazer aquele que de repente se vê como alvo dos arremessadores de flechas?

É possível que alguns esperem a resposta: Defenda-se, agarre a flecha e a devolva.

Talvez você pense que praticando esta façanha de devolver as flechas que lhe atiram, provará que é valente, defende-se bem, toma posição contra o erro, não se deixa levar por onde queiram, não será vítima da injustiça, confirmará a sua posição de líder, será admirado e respeitado por todos.

Mas ao longo dos anos, com a prática adquirida, você se tornará um grande especialista na arte do arremesso de lanças, tições, flechas e morte, um semeador de contendas, um autentico mexeriqueiro!

A Palavra de Deus diz:

Romanos 12:19 - "19 Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus, porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor."

Arão e Miriã mexericaram contra Moisés:

Números 12: 1,2 - "1 Ora, falaram Miriã e Arão contra Moisés ,por causa da mulher cusita que este tomara.... 2 E disseram: Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor o ouviu..."

Mas o Senhor ouviu e disse:

Números 12:8 - "Por que, pois, não temestes falar contra o meu servo, contra Moisés? 9 Assim se acendeu a ira do Senhor contra eles; e ele se retirou; 10 também a nuvem se retirou de sobre a tenda; e eis que Miriã se tornara leprosa, branca como a neve; e olhou Arão para Miriã e eis que estava leprosa. 11 Pelo que Arão disse a Moisés: Ah, meu senhor! rogo-te não ponhas sobre nós este pecado, porque procedemos loucamente, e pecamos. 12 Não seja ela como um morto que, ao sair do ventre de sua mãe, tenha a sua carne já meio consumida. 13 Clamou, pois, Moisés ao Senhor, dizendo: Ó Deus, rogo-te que a cures. 14 Respondeu o Senhor a Moisés: Se seu pai lhe tivesse cuspido na cara não seria envergonhada por sete dias? Esteja fechada por sete dias fora do arraial, e depois se recolherá outra vez. 15 Assim Miriã esteve fechada fora do arraial por sete dias; e o povo não partiu, enquanto Miriã não se recolheu de novo."

I Pedro 3:10 - "10 Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal, e os seus lábios não falem engano; 11 aparte-se do mal, e faça o bem; busque a paz, e siga-a. 12 Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos atento à sua súplica; mas o rosto do Senhor é contra os que fazem o mal."

Tiago 3:13,18 - "13 Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansidão de sabedoria. 14 Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. 15 Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. 16 Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má. 17 Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. 18 Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz."

Romanos 14:4 - "4 Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é o Senhor para o firmar. 5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente. 6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus. 7 Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si. 8 Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor. 9 Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos. 10 Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. 11 Porque está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua louvará a Deus. 12 Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus. 13 Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão."

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AUTOR: Roberto S. Pereira de Andrade

PARE DE MENTIR

A HERANÇA DA MENTIRA

VEJA ALGUNS RESULTADOS DAS PESQUISAS SOBRE MENTIRAS que sobrevivem de GERAÇÃO EM GERAÇÃO:

– Mentira e engano estão nos nossos genes, foram e são o motor da evolução. Os biólogos presumem que o desenvolvimento do cérebro humano só foi possível por ter que lidar com enganos.

– Nós adulamos, engodamos e sorrimos diariamente com olhar inocente para manter uma boa atmosfera ou para nos apresentar numa luz mais favorável.

Principalmente os cônjuges e familiares são enganados de maneira intensa.

Eles são vítimas de dois terços de todas as mentiras graves – segundo as análises de diários da psicóloga americana Bella DePaulo da Universidade da Virgínia em Charlottesville.

– Talento para enganar é sinal de inteligência – um fator de sucesso, tão útil como perspicácia, intuição ou criatividade.

"O sucesso profissional de um executivo ou político depende em 80% da sua inteligência social", afirma Howard Gardner, psicólogo da Harvard School of Education.

Também Peter Stiegnitz, um pesquisador da mentira em Viena (Áustria), pensa que os "carreiristas preferem trabalhar com jeito e charme ao invés de fazê-lo com aplicação e perseverança".

O objetivo da educação diplomática: as crianças já aprendem desde cedo que é melhor não dizer à sua antipática tia que acham o beijo lambuzado dela nojento.

A alegria dissimulada da mãe ao receber o presente de Natal inútil, os doces escondidos furtivamente e a lei do silêncio sobre inconvenientes familiares são modelos e treinamento para as mentiras diárias no futuro.

Entretanto, as crianças só compreendem a necessidade de mentir entre o segundo e quarto ano de vida, e isso ocorre tanto mais cedo quanto mais inteligentes elas forem.

Até então elas não sabem distinguir entre fantasia e realidade.

Quando descobrem, então, quão refinadamente é possível lograr os outros, elas o fazem primeiramente em proveito próprio – a fim de evitar castigos ou para receber alguma recompensa.

Mais ou menos a partir dos oito anos de idade elas aprendem a diferenciar a simpatia verdadeira da falsa.

No máximo durante a adolescência os jovens aprendem a distinguir com certa precisão se alguém está sendo sincero ou não... (Focus)

É vergonhoso como hoje em dia se lida levianamente com o conceito "mentira" ou com a própria mentira.

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MENTE VAZIA É OFICINA DO DIABO

MENTE VAZIA É OFICINA DO DIABO

Junto ao ócio sempre se encontra delinquência e loucura. A ausência de atividades atrativas e produtivas conduz os pensamentos para caminhos trágicos e suas consequências. Por isso se diz: “cabeça vazia é oficina do diabo”.

É numa mente desocupada que se projetam ações de crueldade, perversidade e devassidão. Os devaneios abraçam a libertinagem, a mesquinharia mesclada na inveja e cobiça.

Quando não se tem o que fazer torna-se presa fácil das ciladas que levam ao fracasso e a situações de completa desorganização na vida.

O ocioso tende a perder sua própria referência porque não tem foco positivo na condução de suas atividades. Passa a viver em função de suas neuroses.

Cheio de atitudes negativas vai perdendo espaços úteis na sociedade, deixando escorrer para o esgoto suas crenças e suas perspectivas de futuro.

Uma mente “vazia” é causa de muitas doenças, é um terreno fértil para a depressão, o estresse (moderno) e a paranoia, que instaladas provocam reações emocionais que levam a experiências dolorosas, angustiantes e tensas.

Aí vem o desespero, a baixa autoestima, a tristeza, o medo, a desilusão de vida. Chegando a um passo da insanidade mental.

Os “capetas”, mensageiros do diabo, aproveitam para tripudiar com os pensamentos, com a imaginação, com as fantasias. Alterando os desejos e regando as sementes do mal.

É preciso preencher esses momentos de ociosidades com boas leituras e ensinamentos que fomentam bons pensamentos e atitudes saudáveis.

O apostolo Paulo nos dá um bom exemplo do que devemos ter sempre em mente para evitar as armadilhas do “diabo” –

“Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo que é amável, tudo que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso que ocupe o vosso pensamento. O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz será convosco.'' (Filipenses 4:8, 9).

Assim também faziam os primeiros filósofos da Grécia Antiga e os primeiros teólogos (até os santos Padres da Igreja). Esse é um ditado popular que significa: “quem não tem o que fazer só pensa e fala bobagem”.

Extraído da coletânea de textos “REFLETINDO A SABEDORIA POPULAR (ditados, expressões e provérbios)”.

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O EVANGELHO NOS SALVA DE NÓS MESMO

O EVANGELHO NOS SALVA DE NÓS MESMO 

 A CONVERSÃO VERDADEIRA E A FALSA

Trecho extraído do LIVRO do Reverendo Charles G. Finney

O egoísmo é considerar a felicidade própria como objetivo supremo, e buscar o bem próprio pelo fato de ser seu. O que é egoísta coloca sua própria felicidade e busca seu próprio bem sempre

De modo egoísta coloca sua própria felicidade por cima de outros interesses de maior valor; tais como a glória de Deus e o bem do universo.

É evidente que a humanidade se encontra neste estado, todo mundo quer se dar bem na vida

Todo o mundo sabe que os outros são todos egoístas. Todos os tratos da humanidade são conduzidos sobre este princípio.

Se o homem o perde de vista e empreende tratos com a humanidade como se não fossem egoístas, senão desinteressados, não quisesse alcançar nenhum objetivo na vida, os demais pensarão que aquele homem está louco.

Um indivíduo convertido é benevolente, e não egoísta, no essencial.

Benevolente é uma palavra composta que propriamente significa desejar o bem, ou seja, escolher a felicidade suprema dos outros.

Este é o estado e Deus. Nos é dito que Deus é amor; isto é, que é benevolente. A benevolência compreende todo seu carácter. Todos seus atributos morais são apenas modificações da benevolência.

Um indivíduo convertido se assemelha a Deus neste aspecto.

Não quero que se entenda que ninguém é convertido a menos que seja pura e perfeitamente benevolente, como Deus é; mas sim que no equilíbrio de sua mente a característica que prevalece é a benevolência.

Com sinceridade busca o bem dos outros por amor a eles. E, por benevolência desinteressada não sente interesse no objectivo que persegue, senão que busca a felicidade dos outros por amor a eles e não com olhos a sua reação a favor de si mesmo, que vai aumentar sua felicidade.

Um individuo convertido decide fazer bem porque se alegra na felicidade dos outros, e deseja a felicidade deles por ela em si mesma para glória de Deus.

Deus é benevolente de modo puro e desinteressado. Ele não faz as criaturas felizes para assim aumentar a sua própria felicidade, senão que as ama por felicidade delas e as busca por amor às mesmas.

Deus Não que não se sinta feliz ao fomentar a felicidade das criaturas, mas não o faz para sua própria satisfação. O homem desinteressado sente-se feliz em fazer o bem.

De outra maneira o fazer bem em si não teria nenhuma virtude e de outro modo o fazer bem não seria virtuoso em si.

Noutras palavras, se não lhe fosse agradável fazer bem aos outros e não se alegrasse fazendo-o, não seria uma virtude nele.

A benevolência é a santidade. É o que a lei de Deus requer: Amarás ao Senhor teu Deus com todo teu coração, e com toda tua alma e com toda tua força, e a teu próximo com a ti mesmo.

Com a mesma certeza que o verdadeiro cristão convertido rende obediência à lei de Deus, e de modo tão seguro como ele é de Deus, é benevolente.

É o rasgo mais saliente de seu carácter, o buscar a felicidade dos outros, e não a sua própria, como seu objectivo supremo

Charles G. Finney

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